X
تبلیغات
shie110 شیعیان بدانیم
و گواهى می دهم که معبودى جز خداوند نیست و شریکى ندارد، که این امر بزرگى است که اخلاص را تأویل آن و قلوب را متضمّن وصل آن ساخت، و در پیشگاه تفکر و اندیشه شناخت آن را آسان نمود، خداوندى که چشم‏ها از دیدنش بازمانده، و زبانها از وصفش ناتوان، و اوهام و خیالات از درک او عاجز می باشند.

 در روایات آمده است هنگامى که خبر غصب فدک به حضرت صدیقه کبری رسید، لباس به تن کرده و چادر بر سر نهاد، و با گروهى از زنان فامیل و خدمتکاران خود بسوى مسجد روانه شد، در حالیکه راه رفتن او همانند راه رفتن پیامبر خدا بود، به مسجد پیامبر (ص) در آمد.

سپس لحظه‏ اى سکوت کرد تا همهمه مردم خاموش و گریه آنان ساکت شد و جوش و خروش ایشان آرام یافت، آن گاه کلامش را با حمد و ثناى الهى آغاز فرمود و درود بر رسول خدا فرستاد، در اینجا دوباره صداى گریه مردم برخاست، وقتى سکوت برقرار شد، کلام خویش را دنبال کرد و فرمود:

حمد و سپاس خداى را برآنچه ارزانى داشت، و شکر او را در آنچه الهام فرمود، و ثنا و شکر بر او بر آنچه پیش فرستاد، از نعمتهاى فراوانى که خلق فرمود و عطایاى گسترده‏اى که اعطا کرد، و منّتهاى بى‏شمارى که ارزانى داشت، که شمارش از شمردن آنها عاجز، و نهایت آن از پاداش فراتر، و دامنه آن تا ابد از ادراک دورتر است، و مردمان را فراخواند، تا با شکرگذارى آنها نعمتها را زیاده گرداند، و با گستردگى آنها مردم را به سپاسگزارى خود متوجّه ساخت، و با دعوت نمودن به این نعمتها آنها را دو چندان کرد.

وَ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، کَلِمَةٌ جَعَلَ الْاِخْلاصَ تَأْویلَها، وَ ضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها، وَ اَنارَ فِی التَّفَکُّرِ مَعْقُولَها، الْمُمْتَنِعُ عَنِ الْاَبْصارِ رُؤْیَتُهُ، وَ مِنَ الْاَلْسُنِ صِفَتُهُ، وَ مِنَ الْاَوْهامِ کَیْفِیَّتُهُ.
اِبْتَدَعَ الْاَشْیاءَ لا مِنْ شَىْ‏ءٍ کانَ قَبْلَها، وَ اَنْشَاَها بِلاَاحْتِذاءِ اَمْثِلَةٍ اِمْتَثَلَها، کَوَّنَها بِقُدْرَتِهِ وَ ذَرَأَها بِمَشِیَّتِهِ، مِنْ غَیْرِ حاجَةٍ مِنْهُ اِلى تَکْوینِها، وَ لا فائِدَةٍ لَهُ فی تَصْویرِها، اِلاَّ تَثْبیتاً لِحِکْمَتِهِ وَ تَنْبیهاً عَلی طاعَتِهِ، وَ اِظْهاراً لِقُدْرَتِهِ وَ تَعَبُّداً لِبَرِیَّتِهِ، وَ اِعْزازاً لِدَعْوَتِهِ، ثُمَّ جَعَلَ الثَّوابَ عَلی طاعَتِهِ، وَ وَضَعَ الْعِقابَ عَلی مَعْصِیَتِهِ، ذِیادَةً لِعِبادِهِ مِنْ نِقْمَتِهِ وَ حِیاشَةً لَهُمْ اِلى جَنَّتِهِ.

وَ اَشْهَدُ اَنَّ اَبی‏مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اِخْتارَهُ قَبْلَ اَنْ اَرْسَلَهُ، وَ سَمَّاهُ قَبْلَ اَنْ اِجْتَباهُ، وَ اصْطَفاهُ قَبْلَ اَنْ اِبْتَعَثَهُ، اِذ الْخَلائِقُ بِالْغَیْبِ مَکْنُونَةٌ، وَ بِسَتْرِ الْاَهاویلِ مَصُونَةٌ، وَ بِنِهایَةِ الْعَدَمِ مَقْرُونَةٌ، عِلْماً مِنَ اللَّهِ تَعالی بِمائِلِ الْاُمُورِ، وَ اِحاطَةً بِحَوادِثِ الدُّهُورِ، وَ مَعْرِفَةً بِمَواقِعِ الْاُمُورِ.

و گواهى می دهم که معبودى جز خداوند نیست و شریکى ندارد، که این امر بزرگى است که اخلاص را تأویل آن و قلوب را متضمّن وصل آن ساخت، و در پیشگاه تفکر و اندیشه شناخت آن را آسان نمود، خداوندى که چشم‏ها از دیدنش بازمانده، و زبانها از وصفش ناتوان، و اوهام و خیالات از درک او عاجز می باشند.

موجودات را خلق فرمود بدون آنکه از ماده‌اى موجود شوند، و آنها را پدید آورد بدون آنکه از قالبى تبعیّت کنند، آنها را به قدرت خویش ایجاد و به مشیّتش پدید آورد، بی‌‏آنکه در ساختن آنها نیازى داشته و در تصویرگرى آنها فائده‌‏اى برایش وجود داشته باشد، جز تثبیت حکمتش و آگاهى بر طاعتش، و اظهار قدرت خود، و شناسائى راه عبودیت و گرامى داشت دعوتش، آنگاه بر طاعتش پاداش و بر معصیتش عقاب مقرر داشت، تا بندگانش را از نقمتش بازدارد و آنان را بسوى بهشتش رهنمون گردد.

و گواهى می دهم که پدرم محمّد بنده و فرستاده اوست، که قبل از فرستاده شدن او را انتخاب، و قبل از برگزیدن نام پیامبرى بر او نهاد، و قبل از مبعوث شدن او را برانگیخت، آن هنگام که مخلوقات در حجاب غیبت بوده، و در نهایت تاریکی‌ها به سر برده، و در سر حد عدم و نیستى قرار داشتند، او را برانگیخت بخاطر علمش به عواقب کارها، و احاطه‏‌اش به حوادث زمان، و شناسائى کاملش به وقوع مقدّرات.


برچسب‌ها: فدک, احتجاج, امیرالمومنین, ع, عمربن خطاب لعنت الله علیه
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 14 فروردین1393ساعت 10:35  توسط حمیدرضا  | 
یکی از ویژگی های مهم اعتقادات شیعه به حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف, باور داشت ایشان به پنهان زیستی آن حضرت است. که از این باور با عنوان «غیبت» یاد شده است. مسأله غیبت از مسائل روشن و یقینی معارف اسلامی است که رسول گرامی اسلام صلّی الله علیه وآله از آن خبر داده است. اگر چه علم به چگونگی غیبت حضرت, فقط نزد پروردگار متعال است, اما از جمع بین روایات می توان استفاده کرد, که حضرت دارای دو نوع پنهان زیستی (غیبت صغری و کبری) است.


غیبت
حضرت در مواردی که صلاح بداند از دیدگان مردم پنهان است. البته با تصرفی که به قدرت الهی در دیدگان افراد می نماید, نه نامرئی کردن جسم خویش. و در مواردی که آن حضرت مصلحت بداند به صورت آشکار در جامعه حرکت می کند و مردم ایشان را می بینند, ولی نمی شناسند. [1]

امام موسی بن جعفر علیه السلام در باره آیه «ِوَ أَسْبَغَ عَلَیْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَ بَاطِنَةً»[2] فرمود: «نعمت ظاهر, امام آشکار  و نعمت باطن, امام غائب است که جسمش از دیدگان مردم پنهان است, گنجهای زمین برایش پدیدار می گردد و هر امر غیر ممکنی, ممکن, و هر راه دوری برایش نزدیک می شود». [3]

تفاوت بین زمان ظهور و غیبت فقط از جهت محرومیت مردم از درک حضور و مباشرت هدایت ظاهری و تصدی امور است. لکن با این وجود, در عصر غیبت نیز مردم از وجود امام بهره های برده که در ذیل به برخی از آنها اشاره خواهد شد.

1- رسیدن فیض الهی به انسان ها به خاطر وجود او است؛ زیرا آفرینش انسان ها بدون آفرینش پیامبر صلی الله علیه و آله و امام معنا و مفهومی ندارد.

2- هدایت های معنوی و باطنی امام به برخی از افراد شایسته همواره در طول تاریخ تجربه شده است.

اساسی ترین هدف امام هدایت انسان ها است. این هدایت در زمان حضور امام به صورت آشکارا صورت می گیرد. لکن غیبت امام هرگز این وظیفه مهم را ساقط نخواهد کرد. امام با تأثیر بر قلب های انسان های لایق آنچه را لازم است در جوامع انسانی القا می‌کند.

هدایت های معنوی و باطنی امام به برخی از افراد شایسته همواره در طول تاریخ تجربه شده است. اساسی ترین هدف امام هدایت انسان ها است. این هدایت در زمان حضور امام به صورت آشکارا صورت می گیرد. لکن غیبت امام هرگز این وظیفه مهم را ساقط نخواهد کرد. امام با تأثیر بر قلب های انسان های لایق آنچه را لازم است در جوامع انسانی القا می کند

3- نگه‌داشت دین از تحریف ها و بدعت ها:

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله  فرمود: «در هر نسلی از امت من, عادلی از اهل بیتم وجود دارد که دین را از تحریف غالیان و ادعاهای دروغ اهل باطل و تأویل جاهلان پاس می دارد».[4]

4- یاری دادن به کسانی که در حالت خاص به او متوسل می شوند.

در توقیع آن حضرت علیه‌السلام به شیخ مفید(ره) آمده است: «ما نظر خود را از شما بر نمی‌گیریم [که به حال خود وا بمانید] و فراموشتان نمی‌کنیم, اگر چنین بود, گرفتاری‌ها شما را از پای می‌انداخت و دشمنان, شما را از بین می‌بردند.»[5]

5- دعای آن حضرت در حق مومنان:

امام رضا علیه السلام به موسی بن سیار فرمود: «ای موسی بن سیار! مگر نمی دانی که بر ما امامان, اعمال شیعیانمان هر صبح و شام عرضه می شود, پس هر تقصیری که در اعمال آنها باشد, از خداوند متعال گذشتِ از آن را خواهیم خواست, و هر کار خوب و پیشرفت در برنامه های دینی باشد, از خداوند پاداش برای صاحب آن عمل خواهیم خواست».[6]

و نیز امیرالمو منین علیه السلام به زمیله فرمود: «ای زمیله! هیچ مومنی نیست که بیمار شود, مگر اینکه به مرض او مریض می شویم و اندوهگین نشود مومنی مگر اینکه به خاطر اندوه او اندوهگین گردیم و دعایی نکند, مگر اینکه برای او آمین گوییم و ساکت نماند مگر برایش دعا کنیم».[7]

امام موسی بن جعفر علیه السلام در باره ی آیه ی «ِوَ أَسْبَغَ عَلَیْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَ بَاطِنَةً» فرمود: «نعمت ظاهر, امام آشکار و نعمت باطن, امام غائب است که جسمش از دیدگان مردم پنهان است, گنجهای زمین برایش پدیدار می گردد و هر امر غیر ممکنی, ممکن, و هر راه دوری برایش نزدیک می شود»

6- ایجاد امیدواری در پیروان اهل بیت:

باور به زنده بودن پیشوا و امام مایه امیدواری پیروان آن امام است.

7- برطرف ساختن برخی از بدی ها و بلاها از یاران خاص خود.

نصر خادم گوید: بر صاحب الزمان عجل الله فرجه الشریف وارد شدم در حالی که در گهواره بود, پس به من فرمود: آیا مرا می‌شناسی؟ عرضه داشتم: آری, تو آقای من و فرزند سرورم هستی. فرمود: از این نپرسیدم. گفتم: برایم تفسیر فرمای. فرمود: «من خاتم اوصیا هستم, و تنها به وسیله ی من بلا از خانواده و شیعیانم دفع می شود.» [8]. [9]

 

پی نوشت:

1. ر.ک: سلیمیان, خدامراد, پرسمان مهدویت, قم: شباب الجنه, چاپ دوم, 1385ش, ص65-78

2. لقمان/20: «و نعمتهاى ظاهر و باطن خود را بر شما تمام كرده است»

3 . مجلسى، محمد باقر, بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، بیروت, مۆسسة الوفاء، 1404ه, ج51, ص64

4. همان, ج23, ص30, ح46

5. واحد پژوهش انتشارات مسجد مقدس جمکران, آیین انتظار, قم, انتشارات مسجد مقدس صاحب الزمان (جمکران), چاپ دوم, 1384ش, ص38

6. مجلسى، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار،پیشین, ج49, صص 98-99, ح13

7. آیین انتظار, پیشین, ص58

8. راوندى، قطب الدین, الخرائج و الجرائح، قم : مۆسسه امام مهدى (عج) قم، 1409ق, ج1, ص458

9. ر.ک: سلیمیان, پرسمان مهدویت, پیشین, ص78-80


+ نوشته شده در  جمعه 25 بهمن1392ساعت 12:16  توسط حمیدرضا  | 

امام علی ( علیه السلام) در جواب معاویه این اشعار را سروده اند:

محمّد، پيامبر خدا؛ برادر مهربان منست
و حمزه، سرور شهيدان عموى من.
و جعفر، آنكه روز و شب با ملائكه در پرواز است، پسر مادر من است.
دختر پيامبر باعث سكون دل و همسر من است، خون و گوشت او با خون و گوشت من بستگى دارد.
و دو نوه پيامبر، پسران من و فاطمه‏ اند، (به من بگوئيد) كدامين شماها چنين بهره‏اى داريد؟
از روى درك و علم، قبل از همه شما، اسلام اختيار نمودم
و پيامبر خدا، در روز غدير خم، به امر خدا، ولايتم را بر شما واجب نمود
پس واى بر آنكه در روز بازپسين به ملاقات خدا رسد، در حالي كه به من ظلم نموده باشد.
اين اشعار را امير مؤمنان در جواب نامه معاويه نگاشتند:
نامه معاويه چنين بود:
من داراى فضائلى هستم، پدرم در جاهليّت بزرگ و آقا بود، در اسلام به پادشاهى رسيدم. خويشاوند پيامبر، و دائى مؤمنين، و نويسنده وحى الهى هستم.
امير المؤمنين بعد از خواندن نامه فرمود:
آيا پسر هند جگرخوار به اين فضائل بر من برترى مى‏جويد؟ بعد به جوانى كه نزديكشان بود فرمودند بنويس: محمّد النبىّ اخى و صنوى، تا آخر اشعار كه ترجمه ‏اش گذشت.
و چون معاويه اشعار حضرت را خواند، امر كرد كه از دسترس مردم شام دور نگه دارند، مبادا به سوى حضرت متمايل گردند. 

الغدير فى الكتاب و السنه و الادب، ج‏2، ص: 54

+ نوشته شده در  سه شنبه 22 بهمن1392ساعت 16:12  توسط حمیدرضا  | 
تمام اسناد از کتب معتبر

اهل سنت میباشد

این نکته به زیبایی درشعر ابوالعلآء  صوری آمده است:از گناهانت بسوی خدا توبه کن ومطئن باش که آمرزیده میشوی « ما لم تکن من معشر غدروا و قد شهدوا الغدیرا»تا زمانی که از کسانی نباشی که حیله زدند در حالی که در غدیر حاضر بودند. (ترجمه الغدیر ج8 ص 1472)

البته این مطلب حقی است که  درآیات وروایات شریفه آمده است؛عقل هم آن را تایید کرده،بزرگان ماهم بر آن اجماع دارند؛"وانی لغفار لمن تاب وآمن واصلح ثم اهتدی"(سوره مبارکه طه)ای اهتدی الی الولایه.

در این زمینه فرمایشهای امام راحل(اعلی الله مقامه الشریف)ذیل حدیث 33 کتاب چهل حدیث ایشان،خواندنیست.البته تمام راه نیافتگان بولایت،"مغضوب علیهم"نیستند،برخی هم از "ضالین"اند که البته آن هم افتخار نیست؛در این دنیا  بخاطرمصلحت شیعه یا بهرحکمت دیگر، طبق مشهور(البته بزرگانی چون علم الهدی سید مرتضی،صاحب حدائق،آیت الله بهجت وبرخی دیگر نظر دیگری دارند)حکم اسلام بر آنان جاری شده،پاک هستند؛در آن دنیا هم چه بسا اگر شرایط استضعاف را داشته باشند،معامله مستضعف با آنان شود.قل لايستوي الاعمي والبصير

شرط قبولی اعمال،ولایت است.

شعر عبدي کوفی:

لا یقبل الله لعبد عملا

حتی یوالیهم باخلاص الولا

ابن عباس در حدیثی از پیغمبر (صلی الله علیه وآله)نقل کرده است که فرمود: اگر مردي بین رکن و مقام به نماز و صیام بایستد پس از آن خدا را ملاقات کند و دشمن اهل بیت باشد، داخل دوزخ خواهد شد. حاکم این حدیث را در صفحه 149 جلد 3 " المستدرك " آورده و"ذهبی " هم در " تلخیصش " آن را صحیح دانسته است.

و " طبرانی " در " الاوسط " از طریق ابی لیلی از قول امام سبط شهید (علیه السلام)ز جدش رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) آورده است که فرمود: مودت ما اهل بیت را، رها مکنید، چه هر کس خداي عزوجل را ملاقات کند و دوستمان دارد به شفاعت ما به بهشت میرود و سوگند به آنکه جان من در دست اوست که عمل بنده برایش سودي نخواهد داشت مگر آنکه عارف به حق ما باشد.

"هیثمی " در صفحه 172 جلد 9 " مجمع " و " ابن حجر " در " الصواعق " و محمد سلیمان محفوظ در صحفه 8 جلد 1 " اعجب ما رایت " و نبهانی در صفحه 69 " الشرف الموبد " و حضرمی در صفحه 43 " رشفه الصادي " این حدیث را آورده اند.

"حافظ سمان " در امالی خود به اسنادش از رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) آورده است که فرمود: اگر بنده اي هفت هزار سال که عمر دنیا است؛خدا را عبادت کند، سپس در حالی به سوي خداي عزوجل رود که دشمن علی و منکر حق و شکننده پیمان ولایت وي باشد،خداوند خیر به او نرساند و محرومش گرداند.

"قرشی " در صفحه 40 " شمس الاخبار " این روایت را آورده و خوارزمی در صفحه 39 " المناقب " از پیغمبراکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) روایت کرده است که  به حضرت امیرالمومنین علی(علیه السلام) فرمود: اي علی،اگر بنده اي به مدتی که نوح در میان قوم خویش ماند، خدا را پرستش کند و به اندازه کوه احد طلا داشته باشد و آن در راه خدا ببخشد، و عمرش آن قدر دراز شود که هزار سال پیاده به حج رود، سپس در میان مروه و صفا مظلوم کشته شود، و ترا، اي علی دوست نداشته باشد، بوي بهشت نشنود و داخل آن نگردد.

و از ام سلمه است که رسول خد(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: اي ام سلمه آیا وي را می شناسی؟ گفتم آري، این علی بن ابی طالب است. فرمود:

خوي او با خوي من و خون او با خون من یکسان است و از گنجینه دانش من است، بشنو و گواه باش که اگر بنده اي از بندگان،هزار سال خدا را در بین رکن و مقام عبادت کند، آنگاه با کینه علی و عترتم به ملاقات خداي اي عزوجل رود، خداي تعالی در روز رستاخیز او را به رودر در آتش دوزخ اندازد.

"حافظ گنجی " به اسناد خود این حدیث را از طریق " حافظ ابی فضل سلامی " آورده و سپس گفته است: این حدیثی است که سند آن در نزد اهل نقل مشهور است و ابن عساکر در تاریخش این حدیث مسند از جابر بن عبد الله را آورده است که رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)مود: یا علی اگر امت من آنقدر روزه بگیرد تا گوژپشت شود و آنقدر نماز بخواند تا چون زه کمان لاغر شود، وترا دشمن دارد، خداوند به آتشش در اندازد.

" این حدیث را " گنجی " در صفحه 179 " الکفایه " یاد کرده و ابن مغازلی فقیه نیز در المناقب آورده و قرشی در صفحه 33شمس الاخبار " از قول او نقل کرده و شیخ الاسلام حموئی نیز در باب اول " الفرائد " روایت کرده است. و مانند این اخبار در ولاء امیر مومنان(علیه السلام) و خاندان ایشان(صلوات الله علیهم اجمعین)آن قدر بسیار است که ما را مجال ذکر آن نیست.

 ترجمه الغدیرج4 ص178-179



برچسب‌ها: اهل سنت, ولایت علی, امیرالمومنین, ع, خلافت
+ نوشته شده در  سه شنبه 22 بهمن1392ساعت 15:59  توسط حمیدرضا  | 
چند سوال از تمام مسلمانان جهان

لطفا اگر پاسخ سوالات را میدانید بفرمایید

در جنگ حدیبیه و جاهای دیگر چه کسی به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اعتراض کرد؟

چه کسی نسبت هذیان به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم داد؟

چه کسی در خانه امیرالمومنین علیه السلام را آتش زد و گفت: "قصد دارم خانه را با اهلش بسوزانم, اگر چه فاطمه در آن باشد"؟ چه کسی محسن بن علی علیه السلام را کشت؟ چه کسی به قنفذ دستور داد تا به دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تازیانه بزند؟

چه کسی ابوبکر را به غصب فدک ترغیب کردو شهادت امیرالمومنین علیه السلام و ام ایمن و حسنین علیهما السلام را رد کرد؟

چه کسی قباله فدک را از حضرت صدیقه سلام الله علیها گرفت و جسارت به صورت مبارک آن حضرت کرد؟

اولین کسی که دست روی دست گذاشتن درنماز را احداث کرد که بود؟

اولین کسی که خلافت را به شوری حواله نمود چه کسی بود؟

اولین کسی که با همراهی ابوبکر سهم ذوی القربی را نداد چه کسی بود؟

اولین کسی که روز عید غدیر با علی بن ابیطالب علیه السلام بیعت کرد و گفت:" بخ بخ یابن ابی طالب, اصبحت مولای و مولی کل موُمن و موُمنه " چه کسی بود؟

اولین کسی که از کوزه نصاری وضو گرفت و آنها پاک میدانست چه کسی بود؟

اولین کسی که شهادت مملوک را از درجه اعتبار ساقط کرد چه کسی بود؟

اولین کسی که متعه حج و متعه نساء را حرام کرد چه کسی بود؟

اولین کسی که دستور داد نافله های ماه رمضان به جماعت خوانده شود چه کسی بود؟

اولین کسی که گفت عجمها از یکدیگر ارث نمی برند چه کسی بود؟

چرا هنگامی که شخصی از کوزه خلیفه خورد مست شد؟!

چه کسی بود که وقتی پس از مرگش یک هشتم مال او را به چهار زن او قسمت کردند به هر زنی 83000 دینار رسید؟

چه کسی گفت: همه مردم از من باسوادترند حتی پبرزنها؟

از چه کسی هر گاه سُوال میکردند و در جواب فرو میماند, اشتغال به دلالی و خریدوفروش, مرا مانع از یاد گرفتن مسایل کرد؟


لطفا اگر پاسخ سوالات را میدانید بفرمایید


برچسب‌ها: سوال بی پاسخ, خلیفه, نهم ربیع, به درک واصل شدن
+ نوشته شده در  جمعه 13 دی1392ساعت 16:20  توسط حمیدرضا  | 
یک گروه خوش ذوق رسانه ای قرار است با پوشش کامل خبری و تصویری اربعین امسال در فضای مجازی، زیبایی ها و جذابیت های بزرگترین تجمع انسانی دنیا را به همه معرفی کنند.


یک همایش ۱۷ میلیون نفری اما مظلوم. چندروزی بیشتر به فرارسیدن اربعین حسینی(ع) نمانده و کم کم جمع زائران میلیونی امام حسین(ع) در بزرگترین اجتماع انسانی دنیا جمع می شود. اجتماعی که هم از نظر تعداد شرکت کنندگان و هم از نظر مسافت پیموده شده توسط آنان، در ابعادی بسیار وسیع تر از مراسم حج برگزار می شود. جمعیت عزاداران اربعین طبق اعلام استاندار کربلا در سال گذشته ۱۷ میلیون نفر تخمین زده شده که نسبت به ۸ سال پیش، رشدی ۴۰۰ درصدی را نشان می دهد. این جمعیتريال حدودا ۴ برابر جمعیت مسلمانان در روزهای موسم حج در عربستان سعودی هم هست.

اما نکته این جاست که در فضای وب، اینترنت و شبکه های مجازی، این اجتماع عظیم شیعی با بازتاب کم و البته در مواقعی نامناسب روبه رو شده است. برای اثبات این موضوع کافی ست سری به سایت گوگل بزنید و کلماتی همچون«اربعین»، «عزاداری» و «شیعیان» را جستجو کنید. حجم انبوهی از تصاویر نامناسبی همچون قمه زنی، سر و صورت های زخمی و خون آلود و اقداماتی از این قبلی که توسط گروه های افراطی انجام می شود، با هدف تخریب وجهه شیعیان در دنیا منتشر شده است.

حالا اما یک گروه جوان و خوش فکر رسانه ای تصمیم گرفته اند اربعین امسال را با یک خیزش رسانه ای، به بمب رسانه ای فضای مجازی تبدیل کنند. آنها در قالب چندین گروه عکاس، فیلمبردار و نویسنده در نقاط مختلف و شهرهای مهم و زیارتی عراق، حضور یافته اند تا اجتماع میلیونی شیعیان عزادار اباعبدالله الحسین(ع) را با عکس، فیلم، توئیت و پست های شبکه های مجازی منعکس کنند.

به این ترتیب پیاده روی عظیم شیعیان از بصره تا نجف و از آنجا تا کربلا، طی روزهای آینده توسط یک تیم فعال و آنلاین رسانه ای پوشش داده می شود تا حجم عظیم عکسها، فیلم ها و توئیت ها، رسانه های فضای مجازی را تحت تاثیر این حرکت عظیم و میلیونی قرار دهند و به این ترتیب، چهره واقعی عزاداری شیعیان در دنیا را به دنیا نشان دهند.

امسال برای نخستین بار یک تیم رسانه‌ای شامل چندین عکاس، مستند ساز، نویسنده و ... برای پوشش این مراسم بزرگ و انعکاس آن در اینترنت و شبکه‌های اجتماعی مخصوصا برای مخاطب غیرایرانی در ایام اربعین عازم کربلا شدند.

این تیم قرار است تصاویر، ویدئو و گزارش‌هایی از این مراسم را به سرعت در شبکه‌های اجتمای مانند فیس بوک، انیستاگرام، توئیتر، یوتیوب و گوگل پلاس در میان شبکه‌های اجتماعی بین‌المللی و در شبکه آپارات، کلوب و لنزور در میان شبکه‌های داخلی و همچنین در شبکه‌های تلویزیونی داخلی و خارجی و خبرگزاری‌ها، سایت‌ها و روزنامه‌ها منتشرکنند.

این تیم رسانه ای با هدف‌ تشکیل پرمخاطب‌ترین صفحات شبکه‌های اجتماعی و جهانی کردن حرکت عظیم شیعیان جهان در اربعین، از کاربران فضای مجازی و عزاداران مراسم اربعین دعوت کرده‌اندهمراه آنها به معرفی سایت و صفحات ایجاد شده در شبکه‌های اجتماعی پرداخته و از بزرگ‌ترین تجمع انسانی دنیا حمایت کنند.

صفحه های ویژه «اربعین 2013» را اینجا می توانید ببینید:

Arbaeen2013.ir
Arbaeen2013.com
Facebook.com/arbaeen2013
instagram.com /arbaeen2013
twitter.com/arbaeen_2013
google.com/+arbaeen2013

http://sibube.ir/wp-content/uploads/2013/12/91611_8111.jpg


http://www.lenzor.com/public/public/user_data/photo/261/260752-75e0f1950d86b7ad6ed5b021702fdbfb-l.jpg

برخی از عکس های منتشر شده توسط گروه رسانه ای «اربعین ۲۰۱۳» از شروع پیاده روی شیعیان در عراق را ببینید:



برچسب‌ها: ابا عبدالله الحسین, ع, پیاده روی, اربعین, نجف تا کربلا
+ نوشته شده در  دوشنبه 2 دی1392ساعت 20:46  توسط حمیدرضا  | 
موکب خدام‌الحسین، اولین موکب دانشجویان دانشگاه‌های جمهوری اسلامی ایران


http://arbaeen2013.com/download?f=2013/12/22/4/11745.jpg

موکب خدام‌الحسین

موکب خدام‌الحسین

موکب خدام‌الحسین

موکب خدام‌الحسین

موکب خدام‌الحسین


برچسب‌ها: موکب دانشجویان, موکب ایرانیان, نجف, اربعین92
+ نوشته شده در  دوشنبه 2 دی1392ساعت 20:35  توسط حمیدرضا  | 

به گزارش” خبرگزاری حسینیه موکب دانشجویان دانشگاه‌های ایران (موکب خدام الحسین) در اقدامی جالب و قابل تقدیر که با استقبال گسترده ای روبرو شده است سربند های “کلنا عباسک یا زینب “(ما همه عباس توایم یا زینب) را میان زائرین توزیع می کنند ودلیل آن حملات تکفیری ها که دشمنان اهل بیت و اسلام هستند به حرم های مقدس بانوی صبور کربلا حضرت زینب (س) و حضرت رقیه(س) در سوریه می باشد

تصاویر:

11466

http://arbaeen2013.com/download?f=2013/12/21/4/11463.jpg

http://arbaeen2013.com/download?f=2013/12/21/4/11462.jpg

http://arbaeen2013.com/download?f=2013/12/21/4/11467.jpg

http://arbaeen2013.com/download?f=2013/12/21/4/11481.jpg

http://arbaeen2013.com/download?f=2013/12/21/4/11476.jpg

http://arbaeen2013.com/download?f=2013/12/21/4/11475.jpg


برچسب‌ها: سربند, کلنا عباسک یا زینب, ۲۰ میلیونی, موکب خدام الحسین
+ نوشته شده در  دوشنبه 2 دی1392ساعت 20:29  توسط حمیدرضا  | 
[تصویر:  11644.jpg]

وبگاه اربعین ۲۰۱۳ به نشانی http://arbaeen2013.com یک تلاش جمعی و دانشجویی برای انعکاس بزرگترین و جاودانه‌ترین تجمع انسانی جهان است. حرکت زائران حسینی از شهرهای اطراف به ویژه نجف به کربلا و درنگ آن‌ها در کربلا به مناسبت اربعین حسینی. از حدود یک دهه پیش که با سقوط صدام این حرکت امکان رشد و ترویج یافت، هر ساله جمعیتی میلیونی بر جمعیت سال‌های پیش افزوده می‌شود. امسال (۱۳۹۲) هم هرچند آمار دقیقی در دست نیست، اما تخمین‌ها از چیزی بین ۲۵ تا ۳۰ میلیون زائر پیاده گزارش می‌کند.

در طور دههٔ منتهی به اربعین ۲۰۱۳ م / ۱۳۹۲ ش / ۱۴۳۵ ق این وبگاه به طور زنده از موکب دانشجویان دانشگاه‌های ایران (موکب خدام الحسین) به روز می‌شود. این موکب که به همت دانشجویان دانشگاه‌های ایران برپا شده و خدماتی را به زوار حسینی ارائه می‌دهد در جادهٔ اصلی نجف به کربلا، ۱۵ کیلومتری کربلا قرار دارد. خدمات این موکب عبارتند از ۱) ارائهٔ زیارت اربعین (حدود ۱ میلیون زیارت اربعین تکثیر شده)، ۲) توزیع سربندهای «کُلنا عباسُکِ یا زینب (س)» که به شدت مورد استقبال زائران قرار گرفته، ۳) توزیع غدای گرم، ۴) توزیع چای گرم و برخی خدمات فرهنگی.

به صفحه‌ی این وبگاه در شبکه‌های اجتماعی:

http://facebook.com/arbaeen2013
http://twitter.com/arbaeen_2013
http://google.com/+arbaeen2013photo
http://instagram.com/arbaeen2013

نمونه تصاویر این وبگاه:

تصویر پانوراما از حرم امیرمومنان(ع)
[تصویر:  11619.jpg]
امضای ali
[تصویر:  0Itw2.gif]


برچسب‌ها: موکب خدام الحسین, پیاده روی, اربعین ۲۰۱۳
+ نوشته شده در  دوشنبه 2 دی1392ساعت 20:27  توسط حمیدرضا  | 
http://arbaeen.net/wp-content/uploads/2013/11/401.jpg

http://arbaeen.net/wp-content/uploads/2013/11/44.jpg

http://arbaeen.net/wp-content/uploads/2013/11/411.jpg

http://arbaeen.net/wp-content/uploads/2013/11/43.jpg

http://arbaeen.net/wp-content/uploads/2013/11/53.jpg

http://arbaeen.net/wp-content/uploads/2013/11/55.jpg

http://arbaeen.net/wp-content/uploads/2013/11/59.jpg

http://arbaeen.net/wp-content/uploads/2013/11/56.jpg

http://arbaeen.net/wp-content/uploads/2013/11/63.jpg


برچسب‌ها: اربعین, پیاده روی, نجف تاکربلا, بسیج دانشجویی, ستادعتبات
+ نوشته شده در  پنجشنبه 21 آذر1392ساعت 10:29  توسط حمیدرضا  |